1.色达喇荣五明佛学院景点

从成都到色达有两种方式：

(1)从成都经康定到色达，全程800多公里。在成都新南门站买去炉霍或者康定的车，在炉霍更容易找到去学院的车(没有班车，开车4个小时)。成都新南门到康定的大巴每小时一班。从康达到色达的班车只有早上一趟。新南门站(1天)康定(半天)炉霍(4小时)色达这条线路需要的时间比较长，但是如果你在途中有足够的时间，可以去康定县城的几个著名的寺院看看，比如南无寺(大吉活佛)、孔戈吉(马宁教派，法王弟子为第一活佛)、炉霍县、格鲁派等。沿途风景也是瑰丽多变。

色达炉霍每天都有班车，早上6点左右，也可以包车去。价格从250元不等，路上多联系几个人会便宜很多。

(2)从成都经马尔康到色达，全程约700公里。成都茶店子站买大巴到马尔康，到马尔康后每天有班车到色达。茶店子站(近一天)马尔康(半天)色达是色达的首选，路况好，时间短，距离短。旺季的时候，奶茶店有直达色达的大巴。淡季的时候，无所谓。就买一辆去马尔康的大巴，当晚住在马尔康，第二天早上坐马尔康到色达的班车。

缺点：沿途风景似乎单调。过了马尔康，一直沿着杜克河走，不像康定线那么壮观，变化多端。

早上7点10分，成都茶店子客运站从成都出发，每两天一班，开往马尔康的色达等地。票价达到色达223元，全程688公里。因为5.12地震，大巴要绕道两天，据说从康定走。大约200多公里，在四川的公路上行驶200公里并不是一件容易的事情。至少半天，可以说是难于上青天。

坐私人小巴方便多了。票价和公交车差不多。在马尔康(阿坝首府)大概是150元一个人，但是他们都开出了非常高的价格，有170的，也有180的。他们的刀主要是背包客用来观光的。乘坐小巴的主要好处是可以随时随地休息，摄影师也可以沿途拍照。

一般情况下，马尔康每天早上7: 20都有班车到色达。但是要提前买票，一般要买6点以后的票。但是如果大巴没有从色达回来，班车就取消了。但目前马尔康是前往灾区的中转站，交通比较拥挤，可能会耽误行程，给旅途留足时间。马尔康到色达全程281公里，路况比汶川附近好很多，基本都是柏油路。到达色达五明佛学院大约需要6个小时。

如果人多，可以从成都包车。20座车每天1000-1500元。出发前可以去一些可靠的分类信息网找租车的信息。离色达县城20公里左右，有一个岔路口，右边就是著名的拉荣佛学院。

色达喇荣五明佛学院景点

五明佛学院堪布排名如下：

中国最大的佛学院是色达喇荣寺五明佛学院。目前有数千名僧尼在此学习。色达喇荣寺五明佛学院，创建于1980年，坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向约20公里处，海拔4000米上。1987年，十世班禅大师表示赞成在这里成立佛学院，亲笔写信给色达县，请求支持。

1993年，中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名。1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。19年，甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意，正式批准设立了“色达喇荣寺五明佛学院”。

佛学院分长期和短期进修两种，长期学制为6年，特殊学位却需要13年，学员通过各学科的单科考试，立宗论和口头辩论考试及格的，学院可以授予堪布(法师)的学位。佛学院有不少汉地显宗学生，故也设汉经院，由堪布用汉语讲经。

僧人虽来自不同地域，却都平和相处。佛学院戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明，即使是兄妹亲属，彼此也不得互访。

扩展资料：

南佛教学院学院位于河南桐柏龙潭河景区，2005年首所现代僧伽教育佛教高等院校成立。年经国家宗教局批准开办，学制为全日制四年本科，面向佛教界和社会招生。2011年学院首次招生考试。少林寺方丈释永信法师担任院长。

弘法寺佛学院深圳弘法寺于1983年开始筹建，是经国家宗教事务局正式批准，直属于中国佛教协会，由弘法寺和北京大学共建的全国性高等佛学院。学院共开设禅学、净土、佛教艺术、传播学四个专业，现有教师15名（法师11名，在家4名），其中本科学历7人，研究生学历7人，博士1人。

福建佛学院创办于1983年春季，属于省级佛教院校。由已故当代高僧圆拙老法师偕普雨、妙湛法师发起，报经福建省人民与院宗教事务局批准，分男众，女众二部。男众部院址设在全国三大模范丛林之——莆田广化寺内，环境优美，宁静宜人。女众部院址设在福州市北郊崇福寺。

离色达县城20多公里有个山沟叫拉荣沟。它沿着深谷向上延伸几英里，在蓝天下，在绿草和银岭之间。数以千计的木屋被几个如星辰和月亮般宏伟的大殿环绕着那是藏在深山里的拉荣寺五明佛学院。

色达，一个不为很多人所知的县，却有着全藏区最大的佛学院，最大的佛塔，十世班禅宝塔，。这个县也坐落在一望无际的草原上，在一条无名的河边。色达县位于四川省甘孜藏族自治州东北部，地形复杂。属于典型的川西地槽系巴颜喀拉褶皱带，平均海拔4000多米。日照充足，属高原季风气候，年平均气温零下1度，冬长无夏。有草原，湖泊，河流.而多姿多彩的藏族风情，著名的拉蒙寺五明佛学院更是令人神往。色拉荣寺五明佛学院位于四川省甘孜藏族自治州色达县，海拔3700米。

时至今日，明代五僧书院仍不对公众开放。去参观，需要有国内个人，护照和外国人的介绍信。从两座大山中间进入，我恍然大悟。有一片巨大的山地洼地，满是小木屋，条件极其艰苦。进佛学院的时候，设施并不完善，但整个学院都是依山而建。男女住宿区是分开的，它延伸到两边的山坡上。有人说如果从高处往下看，可以呈现一个曼陀罗形状，但是我没有看到，也觉得不够高。但是巨大的规模还是有一种震撼的感觉。

虽然诵经堂里开满了艳丽的鲜花，是的，但还是让整个诵经堂装饰的很漂亮，比很多佛像装饰的寺庙更震撼。学院里还有一座宏伟的祭坛城，是我见过的最美的宗教建筑之一。不是很宏伟，但是特别庄严!许多信徒从世界各地赶来，只为这座祭坛城市。总之整个佛学院自成一体，蔚为壮观，这里也有汉语教学，招收汉族学生。但问到具体招生事宜，所有汉族同学都异口同声：不说了!他们说，要想知道什么，至少要在佛学院待一段时间，才能知道。佛学院有招待所提供住宿。明佛学院每年有四大佛教活动，分别是：1。藏历一月举行明法会;2.藏历四月的晋祠坂本法会;3.普贤云宫法会，藏历六月转节;4.藏历九月的极乐法会。

交通：1。从色达县坐车到拉荣沟;

2.寿灵寺招待所有一辆白色六座，经常往返于五明佛学院。如果你坐这辆公共汽车，你可以不经检查直接去佛学院。

住宿：可以选择住在色达县。

格托勒琼勒琼在藏语中是圣地的意思，因是雪域高原四大神山之一而闻名。乐琼因美丽的仙人岩而得名，它有着独特的峰形，如一只雁头，其上生长着香柏、竹子等茂盛的植物。有天然菩提、灵岩洞、空行母居所、岩门等奇特景观。从山脚望向山腰，有一座天然菩提宝塔，白色、蓝色、黄三。

塔内有达拉仙境、永恒自然灯、无量光佛等各种佛像。山上有一个天然洞穴，当地人称之为极乐世界灵岩洞。被淹处有帕米佛像、武大师佛像、无量光佛像、长寿佛像、武大师亲笔题字。再往上是空行母的秘密住所。它由四个大小不一的洞穴组成，呈棱形排列。最大的可以容纳30人，最小的可以弯腰进入。

洞壁上雕刻着各种颜色的壁画和佛像，洞内流水的倒影给洞穴蒙上了一层神秘的面纱。山前墙上有古老的孟加拉文和梵文字母，山腰上有七只钻石蜻蜓住过的房子痕迹。西藏萨迦派喇嘛拉花多，因射杀残暴镇压佛教徒的混世魔王而出名。山后面有一百多个岩门，据说其中一个是秘密图书馆。

岩石上有佛嘎奥、别若等佛的脚印和拐杖。乐琼夏季雨水充沛，水质清澈见底;更多的水从悬崖上流下，宛如人间仙境三千尺流下，疑是落九天，来此朝拜的人络绎不绝。隆冬时节，是山舞银蛇，原蜡像驰骋，是一派北国风光。登曲登佛塔，藏区最大的佛塔，色达登曲登佛塔，意为魔鬼之塔。登曲登佛塔建于1913年，藏历铁猎年。相传此塔是色达龙年寺的盲女梦见色达瓦苏世袭酋长嘎多和喇嘛索朗武罗，主持驱邪、消灾解难、普度众生、平安昌盛的预言而建。

选址当天，出现了很多奇怪的迹象。当时，索吴一行选择了这个地点，并在葛耿坝逗留了很长时间。当他们到达大坝的东端时，他们看到一块三角形的石头立在地上。这时，领导抓住的鞭子意外地突然落地了。想了一下，他说：建塔的地点就在这里。刹时间，乌云向朱日神山方向翻滚，电闪雷鸣，突降冰雹，整个大坝变成了白色。冰雹停止后，在鞭子处十尺见方的冰雹线中发现了数十条纵横的线。索武罗高兴地说：上帝指示这是塔底的比例尺地图。于是他号召大家按照底座的比例图来建造佛塔。多亏了诸神的保护，这座塔建造得非常顺利。

几天后，整个藏区最大的佛塔建成了。塔基础完成后，包括祈祷室，周长100米，高50米，共9层，用石头和木头建成。建筑主体有内圆和外圆、内圆，交错叠放，人可以爬进去。它具有鲜明的民族特色、浓厚的宗教色彩和独特的艺术风格。宝塔一楼四周排列着155个转经筒(转经筒上有一亿字和咒语)，供群众祈祷。

塔的二、七、八层共有15个小佛龛，其中二层11个，分布在东、西、北、南四个方向，有佛祖释迦牟尼的镀金佛像，高1.6米，还有轮佛、莲花生大师、杜牧、耿青、秦龙鉴戒佛、普美灵八佛、无量光佛四尊佛像。七楼东南西三龛，内有莲花生大师和塔大师佛像

第九层为塔顶，由十三层、滴水槽、五佛冠、日月宝四个图案组成，是镇塔之宝。塔内有五部达拉尼，一部完整的佛教经书，以及几部写了千万遍的古碑。其中，吐蕃王朝第33任藏王松赞干布时，西藏历史上七贤大臣之一的吞米桑布扎，曾赴印度取经，并翻译成藏文。

还有几十尊小小的镀金红铜佛像。还有刀、枪、戟等武器数万件。塔内有金、银、铜珠、首饰、玉器等佛教珍品，也有灵罗锻丝、农副产品、藏药、男女服装、僧人袈裟等生活用品。意思是人在佛塔的加持下，会活一百岁，丰衣足食，国泰民安。登曲登佛塔是雪域高原艺术建筑中的一朵奇葩，是游牧民族智慧的结晶。因其丰富多彩的内外雕塑而远近闻名，吸引着世界各地的游客。每年，来自青海、甘肃、西藏及州内南北的香客络绎不绝。

东嘎寺是藏区著名的红色寺庙，被列为色达三大寺之一。

位于县城西郊，约6公里外，坐落在一座形似白色海螺的神山上。该寺由瞿希武于1686年创建。正殿建筑面积约800平方米，高约10米。殿内有释迦牟尼像，绘有三幅宗教壁画，红柱上雕有龙。色彩艳丽，气氛庄重肃穆，气势磅礴。该寺活佛恩登曲吉玛曾赴印度修行数年，获得开悟。据说他可以在河上自由行走，来去无踪，消失无踪。法王印度恭恭敬敬地称他的法名为康曲布尔喇嘛(直译为能在水上飞的喇嘛)，并献上蛇心紫檀佛像、白檀观音像、象牙刻经及部分经书、编钟、犀角、犀角。300多年来，寺院系统传授了流行的五识和密教方法，培养了许多精通密经理论、悟道大圆满的杰出成就者。19岁时，第二位东嘎活佛飞越雅鲁藏布江，使他在雪域声名鹊起。

他备受推崇，成为八世喇嘛的老师。1936年，三世东噶活佛主政时，中国工农红军司令员朱的部队红二军团的部分红军队伍经过该寺，在此休整半个月。磅班玛多吉和扎巴嘎洛接收了红军，在住房、粮食、饮具、马匹等方面给予了大力支持。红军官兵感动不已，向寺庙献上锦旗，并留下借条。这座寺庙仍然保留着红军的遗迹。目前，该寺的莲花明宫、大小教室、青年禅院均已顺利完工。有佛教寺院和寺院，现在有400多名僧尼居住和学习。游客可以在东噶寺领略藏传佛教文化的神秘，也可以细细品味圣地净土的意境。